Julián Escobar Monreal

«Vosotros presumís de  observantes delante de la gente, pero Dios os conoce por dentro. La  arrogancia con los hombres Dios la detesta»” (Lucas 16,9-15). Vivimos en una sociedad de querer tener cosas, a veces superfluas,  inútiles, para presumir ante los demás, para creernos importantes. A ese afán de tener le llamamos “sociedad de consumo”. Esto tiene sus inconvenientes, acumulación desmedida, compulsiva y  egoísta. En cambio, la generosidad de socorrer a los necesitados nos hace  felices, a imagen de Cristo que se hizo pobre, para enriquecernos con su  pobreza. Se da totalmente en la Eucaristía, donde vemos que lo más frágil  de la tierra, el don desinteresado, de quedarnos sin lo nuestro porque lo  damos, entonces somos ricos, y esa cosa tan frágil que es el amor en  realidad es la fuerza más grande del mundo. Al pedirle el Señor, el pan de  cada día, le pido lo que necesitemos los demás y nosotros mismos, y sobre todo le pido  ...

«Un hombre rico tenía  un administrador... Ciertamente, los hijos de este  mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz» (Lucas  16,1-8) ¿Debemos entender que Jesús alaba esa picardía deshonesta, en la que el fin justifica los medios, cualesquiera que estos sean? ¿No estaría esto en flagrante contradicción con la condena hacia el fraude y el engaño? ¿Qué quiere enseñarnos Jesús? La parábola parte de un hecho, un problema administrativo y de falta de honestidad de un funcionario. El administrador infiel se encuentra en una situación de gran apuro, prácticamente sin salida: pillado en su deshonestidad, no encuentra alternativas válidas para escapar; ni el trabajo físico ni la mendicidad son salidas válidas para él. De ahí que busque soluciones por medio de la astucia, haciendo que los deudores de su amo se conviertan en deudores suyos, y así poder ganarse su favor futuro. En la moraleja encontramos la lección: Debemos aprender la astucia de ese administrador. ...

«Si uno de vosotros tiene cien  ovejas y se le pierde una... Os digo que la  misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador  que se convierta» (Lucas 15,1-10). La parábola es una explicación de la conducta de Jesús, y nos explica  que frente a Él, quien le juzga acaba por ser juzgado en aquello mismo que  juzga. La estructura de esta parábola, es como la de la dracma perdida, son  similares: expresan la alegría por haber encontrado lo perdido y Jesús  añade que así es la alegría en el cielo por el arrepentimiento de un pecador  de manera que el oyente entiende que la actitud del pastor o de la mujer,  su alegría, representan a Dios que no se queda cruzado de brazos ante  nuestras debilidades, sale a buscar lo perdido.¡Es así nuestro Dios! Un Dios que  sigue pensando en los que le han abandonado, un Dios que ama a los que  no le aman, un Dios que anda en busca de sus "hijos dispersos" ¡La oveja  que causa...

«Lo  mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser  discípulo mío»” (Lucas 14,25-33). Jesús recuerda el mandamiento: “Honrarás a tu padre y a tu madre”; y al decir que hay que seguirlo por encima de todo y de todos no está pidiendo descuidar de los padres. Él mismo cuido de su Madre, la Virgen María  los pies de la Cruz. ¡Hay que tener en cuenta la prioridad en la jerarquía de amores!. Episodios de conversión. El judío Teodoro Ratisbona. Convertido a la fe cristiana, se bautiza a los 24 años, el 14 de abril de 1827. Será objeto de grave distanciamiento y de ácidos reproches por parte de su hermano menor Alfonso. Este, inesperadamente, se convertirá el 20 de enero de 1842. A partir de esa fecha se vuelve estrecho colaborador de Teodoro y lo estimula a fundar la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de Sión. Otro francés, André Frossard, había respirado ateísmo en su familia. Él mismo dice: “Éramos ateos perfectos, de esos que ni se preguntan p...

«Y os digo que ninguno de  aquellos convidados probará mi banquete» (Lucas 14,15-24). “Pero todos, en seguida, empezaron a excusarse”… Somos  responsables ante Dios: podemos decir que sí o que no a su  invitación. Dios hizo al hombre desde el principio y lo dejó en manos de su  libre albedrío (Ecclo XV, 14). Somos responsables ante Dios de todas las  acciones que realizamos libremente. Jesús nunca nos obliga, invita: “si alguno quiere venir…” Sólo puede creer el que quiere. mirad cómo atrae  el Padre: deleita enseñando, no imponiendo la necesidad. Así atrae hacia El  (san Agustín). «Todos a una empezaron a excusarse». Hoy también son muchos los que se excusan ante su llamada. Las excusas: “He comprado un coche y voy a presumir de él; bastante problemas me da el piso nuevo; ahora estoy con mi nuevo ordenador, estoy recibiendo clases de tenis, estoy estudiando la carrera, y voy agobiado; he empezado a trabajar y he de quedar bien; estoy a punto de conseg...

«Cuando des un  banquete, llama a pobres, tullidos, a cojos, y a ciegos; y serás  bienaventurado» (Lucas 14,12-14).  “Y "dichoso" serás tú entonces, porque no te pueden  corresponder”. Esta es la palabra clave del amor evangélico: "amar sin  esperar correspondencia". El desinterés más absoluto. Es difícil pero posible. ¡Cuántas  veces una madre se deprime al ver que sus hijos no corresponden a todo el  amor que ella ha puesto durante tantos años sin apenas haber recibido agradecimiento! Pero el Señor quiere que comprendamos que  el  compartir es estar con Jesús Hay que amar por encima de toda visión  humana: «Es éste un distintivo del hombre justo: que, aun en medio de sus  dolores y tribulaciones, no deja de preocuparse por los demás; sufre con  paciencia sus propias aflicciones, sin abandonar por ello la instrucción que  prevé necesaria para los demás, obrando así como el médico magnánimo  cuando está él mismo enfer...