Julián Escobar Monreal

Es la oración de aquel campesino de que habla el santo cura de Ars. Iba a rezar todos los días a la iglesia y un día el santo le preguntó: Tú ¿qué haces? ¿Cómo oras?  Yo lo miro y él me mira. En mi parroquia había un catequista, de unos 58 años, que había sido seminarista de jovencito. Él rezaba mucho por las almas del purgatorio. Y creía que las oraciones en latín valían más que las oraciones en castellano. Por eso, rezaba todos los días algunos responsos por los difuntos, en latín, en un librito antiguo. No sabía muy bien lo que decía, pero decía las palabras, aunque mal pronunciadas, con amor por los difuntos. Y estoy seguro que Dios escuchaba su oración mucho mejor que la de muchos otros que rezan de prisa y corriendo, sin amor en su corazón. Hay que rezar más con el corazón que con los labios. Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

No pueden desembocar en la impiedad más que dos clases de hombres: los que tienen pereza de pensar y los que no tienen fuerza para obrar bien. Los primeros niegan a Dios, porque no pueden palparle con las manos. Los otros le niegan, para poder seguir su vida de pecado. En la mayoría de los casos el hombre se hace incrédulo para librarse de Dios. (Mons. Tihamér Tóth) ¡Cuando se deja de creer en Dios, se empieza a creer en cualquier cosa!   Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

ORAR ES AMAR La  Madre Teresa de Calcuta decía: No hay diferencia entre oración y amor. No podemos decir que oramos, pero que no amamos o que amamos sin necesidad de orar, porque no hay oración sin amor y no hay amor sin oración4 . Santa Teresa de Jesús afirmaba: Orar es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos que nos ama (Vida 8, 5). No está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho, y así lo que más os despertare a amar, eso haced. El aprovechamiento del alma no está en pensar mucho, sino en amar mucho. Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

El gran convertido Alexis Carrel, premio Nóbel de Medicina, decía: El influjo que la oración ejerce sobre el espíritu y el cuerpo del hombre puede demostrarse con tanta facilidad coma la secreción de sus glándulas, sus efectos se miden por un aumento de energía física, de vigor intelectual, de fuerza moral y por una comprensión más profunda de las realidades fundamentales. El que se habitúa a orar con sinceridad, siente pronto cómo su vida queda profunda y claramente transformada. La oración marca con su sello indeleble las acciones y los modales del hombre... La oración es una fuerza tan real como pueda serlo la gravitación universal. En el ejercicio de mi profesión he visto a muchos hombres hacerse superiores a la enfermedad y a la depresión que la acompaña, cuando habían ya fracasado todos los recursos de la terapéutica, gracias al esfuerzo sereno de la oración... La oración es un acto propio del hombre maduro que es indispensable para el completo desarrollo de la personalidad. Ju

NECESIDAD DE LA ORACIÓN La oración es el alimento del alma y la energía del espíritu. Sin la oración no podemos vivir espiritualmente e iremos muriendo poco a poco en el alma. Dice el Catecismo de la Iglesia católica: Orar es una necesidad vital… Quien ora se salva y quien no ora se condena ciertamente, como decía san Alfonso María de Ligorio. Por eso, dice el mismo Catecismo que es necesario acordarse de Dios más a menudo que de respirar. Chiara Lubich, la fundadora del Movimiento de los Focolares, decía: La oración es la respiración del alma, el oxígeno de toda la vida sobrenatural. La expresión de nuestro amor a Dios, el carburante de toda nuestra actividad. Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

El que no conoce la Sagrada Escritura no conoce a Cristo. (S. Jerónimo) LA BIBLIA La Palabra de Dios tiene dos vertientes: la Escritura y la Tradición. La Biblia es la Palabra de Dios escrita y se distingue de la Palabra de Dios transmitida oralmente, que se llama Tradición. La Tradición y la Escritura (Biblia) constituyen un solo depósito sagrado de la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia. Dios no quiso que se callase lo que quiso que se escribiese. (San Agustín, comentarios a los salmos 50.2) ¿Lee con frecuencia la Biblia? Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

DIGINIDAD DE LA MUJER Una nota característica de los cristianos era el respeto por la mujer, desconocida en la antigüedad e, incluso, en la actualidad en culturas no cristianas. En el mensaje de Jesús no se encuentra ningún detalle en contra de la dignidad de la mujer, sino todo lo contrario: honor y respeto hacia ellas, como lo tenía a su madre. Los cristianos rechazaron las costumbres paganas de la promiscuidad, la infidelidad, el incesto, la poligamia, el divorcio, el aborto” Según Robert Phillips: Las mujeres hallaron protección en las enseñanzas de la Iglesia. Se les permitía constituir comunidades religiosas dotadas de autogobierno, un hecho insólito en cualquier cultura del mundo antiguo... ¿Dónde hubo en el mundo mujeres capaces de dirigir escuelas, conventos, universidades, hospitales y orfanatos al margen del catolicismo? Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

Un penitente se acusaba de haber hurtado varios haces de leña. ¿Cuántos? le preguntó el confesor. —Cinco, pero cuente Vd. siete, replicó el penitente. —¿Cómo? ¿son cinco, o siete? —Me explicaré: Son en realidad cinco los que he cogido; pero pienso coger otros dos y quiero confesarme también de esos. (Mortarino.) ¿Dónde dejaba el propósito de la enmienda? Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

San Agustín tiene algunas frases brillantes. Dice: La búsqueda de Dios es la búsqueda de la felicidad. El encuentro con Dios es la felicidad misma. Buscar la felicidad en las cosas externas, es prostituir el alma. Por eso, el mismo santo nos proyecta hacia la felicidad eterna, manifestando que esta vida es un paso hacia el cielo y dice: Aquí somos inquilinos, en el cielo seremos moradores. Allí descansaremos y contemplaremos; contemplaremos y ama remos; amaremos y alabaremos. He aquí lo que será el fin que no tiene fin. Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísperas (+ Leer ) |

San Agustín habla de modo general de las dos ciudades y dice: Dos amores levantaron dos ciudades. El amor de sí mismo, que llega hasta el desprecio de Dios, levantó la ciudad terrena; y la celeste, el amor a Dios, que llega hasta el desprecio de sí mismo. Ahora están mezcladas corporalmente, pero separadas según su voluntad; y en el día del juicio vendrá la total separación. Son dos amores: uno santo, otro impuro; uno social, otro privado; uno que mira a la utilidad común por el reino superior, otro que se aprovecha del bien común para su propia ventaja y arrogante dominación… Estos dos amores precedieron en los ángeles, el bueno en los buenos, y el malo en los malos; y fueron causa de distinguirse entre los hombres dos ciudades bajo la admirable e inefable providencia de Dios, que gobierna y ordena todo lo creado. ¿Ama el Cielo sin despreciar al mundo? Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) | Laudes (+ Leer ) | Vísp

Evangelio (Mt 28,16-20)  «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra»  « Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo».   San León Magno: „«Lo que era visible en nuestro Salvador ha pasado ahora a sus misterios». ¿A qué misterios? A los que ha confiado a su Iglesia. El gesto de bendición se despliega en la liturgia, las huellas sobre tierra marcan el camino de los sacramentos. Los Apóstoles habrán tenido tiempo para habituarse al otro modo de ser de su Maestro a lo largo de aquellos cuarenta días, en los que el Señor no “se aparece”, sino que “se deja ver”. Ahora descubren que, en adelante, no sólo anunciarán la Palabra, sino que infundirán vida y salud, con en el bautismo y en los demás sacramentos.  Un hombre se hizo construir un palacio e invitó a sus amigos. Todos la alaba

Evangelio (Jn 16,23-28 Jesús dijo:  En verdad, en verdad os digo: lo que pidáis al Padre os lo dará en mi nombre,  pues el Padre mismo os quiere, porque me queréis a mí.  Jesús nos hace participar de su misterio más preciado: Dios  Padre es su origen y es, a la vez, su destino. “Aquel” a quien los judíos denominan  Dios es el que nos ha enviado a Jesús; es, por tanto, el Padre de los creyentes. Y esta filiación divina de Jesús nos recuerda otro aspecto fundamental para nuestra  vida: los bautizados somos hijos de Dios en Cristo por el Espíritu Santo. Esto  contiene un misterio bellísimo para nosotros: esta paternidad divina adoptiva de  Dios hacia cada hombre se distingue de la adopción humana en que tiene un  fundamento real en cada uno de nosotros, ya que supone un nuevo nacimiento. Por  tanto, quien ha quedado introducido en la gran Familia divina ya no es un extraño.    Concédenos, Dios todopoderoso, exultar de gozo y darte gracias porque la  Ascensión de Jesucristo, tu Hijo, es ya

Evangelio (Jn 16,20-23a  «Vuestra tristeza se convertirá en gozo»  La mujer, cuando va a dar a luz, está triste, porque le ha llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda del aprieto por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo. Los sufrimientos de los días de la Pasión se han tornado alegrías. ¡Qué ambiente tan bonito en el Cenáculo! Y el que se está preparando, como Jesús les ha dicho. Nosotros sabemos que María, Reina de los Apóstoles, Madre de la Iglesia naciente, nos guía para recibir los dones y los frutos del Espíritu Santo. Los dones son como la vela de una embarcación cuando está desplegada y el viento —que representa la gracia— le va a favor: ¡qué rapidez y facilidad en el camino! «Vuestra alegría nadie os la tomará» (Jn 16,23) y «vuestra alegría será completa» (Jn 16,24). Y en el Salmo 126,6: «Al ir, va llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando trayendo sus gavillas».  Como nos dice san Josemaría: «Quiero que estés siempre conten

Evangelio (Jn 16,16-20 Jesús habló así: En verdad, en verdad os digo que (…) vuestra tristeza se convertirá en  gozo».    Presencia de Dios en el mundo   A la vista de las desgracias que ocurren en nuestro mundo la pregunta es: "¿Dónde está Dios?". Jesús, de un modo misterioso, afirma que le  volveremos a ver, y que eso nos causará gozo. Además, nos ha desvelado el rostro  de Dios: Él es Padre.    A Dios no se le escapa el mundo de las manos. Él no ejerce un "gobierno policial"  (como solemos hacer nosotros), sino providencial. Dios no es un "arbitro". Como  Padre providente, Dios "deja hacer", pero "no nos deja". Es decir, respeta los  dinamismos de este mundo (las leyes de la naturaleza y las decisiones de nuestra  libertad, incluso las erróneas), pero —en su infinita bondad y sabiduría— lo  reconduce todo hacia la salvación de la humanidad. Jesús, quisiera decir a todos: no nos inventemos "dioses"; dejemos que Dios sea  Dio

Evangelio (Jn 16,12-15 Cuando venga Él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa (…).  Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros».     Jesús aparece, básicamente, como  Maestro. Su preocupación máxima es "decirnos cosas". Cosas que salvan y que, de  diversos modos, fueron pre-dichas en el Antiguo Testamento.  La acumulación de las "cosas" que nos dice Jesús constituye el depósito de la fe.  Creer es, primariamente, conocer. La Iglesia nos invita a "razonar", a profundizar lo  que nos "dice" Jesucristo. Si no hay "razonamiento" que la profundice, si no hay  una buena información religiosa permanente, la fe se convierte en "discusiones de  café".—No se me había ocurrido, Señor, que mi misa dominical es escuchar cosas que Tú  me "dices".  La vida sin fe en la resurrección es una vida realmente deplorable. Un niño está parado en la calle. En la mano tiene un helado. Va dándole mordiscos, y al mi

Evangelio (Jn 16,5-11)  Porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré: y cuando Él venga, convencerá al mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio; en lo referente al pecado, porque no creen en mí...  ¿Cómo puede irse y quedarse al mismo tiempo? Este misterio lo explicó el Papa Benedicto XVI: «Y, dado que Dios abraza y sostiene a todo el cosmos, la Ascensión del Señor significa que Cristo no se ha alejado de nosotros, sino que ahora, gracias al hecho de estar con el Padre, está cerca de cada uno de nosotros, para siempre». Nuestra esperanza se halla en Jesucristo. Nada puede separarnos del amor de Dios. Nada puede disminuir nuestra esperanza. Las negativas del mundo no pueden destruir lo positivo de Jesucristo. El mundo imperfecto en el que vivimos, un mundo donde sufren los inocentes, puede conducirnos al pesimismo. Pero Jesucristo nos ha transformado en eternos optimistas.  Recordemos la respuesta

Evangelio (Jn 15,26- 16,4  Cuando venga el Paráclito, (...) el Espíritu de la verdad, (...) Él dará testimonio de mí.  Jesús habló así a sus discípulos:  también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio.  No se puede decir que san Juan, por sus escritos, fuera pesimista: nos hace una descripción victoriosa de la Iglesia y del triunfo de Cristo. Tampoco se puede decir que él no hubiese tenido que sufrir las mismas cosas que describe. No esconde la realidad de las cosas ni la substancia de la vida cristiana: la lucha. Una lucha que es para todos, porque no hemos de vencer con nuestras fuerzas. El Espíritu Santo lucha con nosotros. Es Él quien nos da las fuerzas. Es Él, el Protector, quien nos libra de los peligros. Con Él al lado nada hemos de temer. Juan confió plenamente en Jesús, le hizo entrega de su vida. Así no le costó después confiar en Aquel que fue enviado por Él: el Espíritu Santo.  Escribió el célebre físico ROBER MAYER:“La fe en la vida eterna del

Evangelio (Jn 14,15-21  «Yo le amaré y me manifestaré a él» Jesús dijo a sus discípulos: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos; y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce  ¡Cuántas palabras de aliento, confianza y promesa llegan a nosotros este Domingo! En medio de las preocupaciones cotidianas —donde nuestro corazón es abrumado por las sombras de la duda, de la desesperación y del cansancio por las cosas que parecen no tener solución o haber entrado en un camino sin salida— Jesús nos invita a sentirle siempre presente, a saber descubrir que está vivo y nos ama, y a la vez, al que da el paso firme de vivir sus mandamientos, le garantiza manifestársele en la plenitud de la vida nueva y resucitada.  Realmente la única cuestión decisiva de toda vida humana es ésta: ¿existe o no el otro mundo?  Y esta cuestión no la podemos esquivar. No podemos actuar c

Evangelio (Jn 15,18-21) En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:  Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros (…).  Acordaos de la palabra que os he dicho: El siervo no es más que su señor. Si a mí  me han perseguido, también os perseguirán a vosotros (…). Hoy, el Evangelio contrapone el mundo con los seguidores de Cristo. Una de las  características del seguidor de Jesús es la lucha contra el mal que se encuentra en  el interior del hombre y en el mundo. Con Jesús resucitado somos luz que ilumina  las tinieblas.     Ni el cristiano, ni la Iglesia pueden seguir las modas del mundo. No es Jesús quien se ha de adaptar al mundo;  somos nosotros quienes hemos de transformar nuestras vidas en Jesús. Cuando  nuestra sociedad secularizada pide ciertos cambios o licencias a los cristianos y a la  Iglesia, simplemente nos está pidiendo que nos alejemos de Dios. El cristiano tiene  que mantenerse fiel a Cristo y a su mensaje.  La vida sin fe en la resurrección es u

Evangelio (Jn 15,12-17 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:  «Éste es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado  La caridad: la "ética de Dios". Jesucristo dando las últimas "instrucciones" a los Apóstoles,  poco antes de su "partida". La enseñanza y el mandato son claros: debemos  amarnos como Él mismo nos amó. ¿Hasta qué punto? Hasta la muerte,  entregándolo todo por los hermanos: así es el amor de caridad.    La caridad sería como la "ética divina", el amor al estilo divino. Para nosotros es  una "novedad".Jesús, tú eres Dios y te has hecho Hombre "para mí". Enséñame a amar hasta  "existir para los otros", hasta poder decir al hermano: soy feliz porque te hago feliz. Uno de los monumentos de mármol del célebre Campo Santo de Génova representa a un padre muerto, colocado en un ataúd, y delante de él, a su hija de rodillas con las manos juntas, tremendamente afligida y dolori

Evangelio (Jn 15,9-11 Jesús habló así a sus discípulos: «Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor».  En labios de Jesús todo eso se  denomina: permanecer en su amor. Todos necesitamos sacudirnos de la propia vida el egoísmo y ser felices en la fe recibida y vivida día a día, para que los problemas no nos abrumen en lo personal, familiar y en el trabajo. La ausencia de amor mata el alma y la vida, la falta de interioridad, de oración destruyen al hombre desde dentro. Tomemos en serio a Jesús, permanezcamos en su amor.   El libro del Eclesiastés dice: “Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud antes de que venga el tiempo de la aflicción;antes que el polvo se vuelva a la tierra de donde salió, y el espíritu vuelva a Dios, que le dio el ser” (12,17). Dime, lector, ¿actúas así? San Pablo nos dice: “No tenemos aquí ciudad permanente, sino que vamos en busca de la que está por venir.” (Hebreos 13,14).Dime, ¿Lo creemos ciertamente?  Hay personas que se dan crédito por s

Evangelio (Jn 15,1-8 Unidos en la verdad   Jesús habló así a sus  discípulos: Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y  yo en él, ése da mucho fruto.  Dar fruto más que logro humano, es obra del don de la fe, la iniciativa es siempre de Jesús. Permanecer en Jesús viene a significar, confianza y lealtad mutua, condición indispensable para dar frutos abundantes, al contrario, sin la unión con la cepa el sarmiento no puede hacer absolutamente nada. Sólo la unión con ÉL asegura los frutos deseados.  En Cántico espiritual, Juan de la Cruz, habla de la viña florida, que precisamente da frutos porque unida al Amado. La viña es el alma del creyente donde la vid verdadera, Jesucristo, hace florecer las virtudes teologales y cardinales, todas prontas en sus frutos, en las cuales se gozan el alma y su Amado.  Sin la fe en el Purgatorio no tendrían sentido las muchas oraciones y misas de difuntos. Ya en el siglo II menciona TERTULIANO que los cristianos, en el aniversario d

Evangelio (Jn 14,27-31a):  En aquel tiempo, Jesús habló así a sus  discípulos: Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo.   En la Cruz, con su  muerte venció a la muerte y al miedo. No nos da la paz como la da el mundo, sino  que lo hace pasando por el dolor y la humillación: así demostró su amor  misericordioso al ser humano.    En la vida de los hombres es inevitable el sufrimiento, a partir del día en que el  pecado entró en el mundo. Pero Dios, en su infinito amor, nos ha dado el remedio  para tener paz en medio del dolor: Él ha aceptado “marcharse” de este mundo con  una “salida” sufriente y envuelta de serenidad.    Jesús, sufres con serenidad porque complaces al Padre celestial con un acto de  costosa obediencia, mediante el cual te ofreces voluntariamente por nuestra  salvación. SAN AGUSTÍN a la muerte de su madre, Santa Mónica.  Mónica, agonizante, les dice: “Sepultad mi cuerpo en cualquier lugar. No os preocupéis de él. No os pido más que una sola cosa:

Evangelio (Jn 14,21-26 ) Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él. El que no me ama no guarda mis palabras.  Jesús nos muestra su inmenso deseo de que participemos de su plenitud. Incorporados a Él, estamos en la fuente de vida divina que es la Santísima Trinidad. «Dios está contigo. En tu alma en gracia habita la Trinidad Beatísima. —Por eso, tú, a pesar de tus miserias, puedes y debes estar en continua conversación con el Señor» (San Josemaría).  He aquí una recomendación de san Gregorio Magno: «Que no nos seduzca el halago de la prosperidad, porque es un caminante necio aquel que ve, durante su camino, prados deliciosos y se olvida de allá donde quería ir».  Carlos V, rey de España, puso en cierta ocasión a su hijo ante esta extraña disyuntiva. Sobre una mesa colocó una corona, y en la otra mesa una espada; después, llamando a su hijo, le puso en el dilema de escoger entre las dos. El príncipe, sonriend

Evangelio (Jn 14,1-12)  Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy sabéis el camino».  En esta invitación que Jesús nos hace, la de ir al Padre por Él, con Él y en Él, se revela su deseo más íntimo y su más profunda misión: «El que por nosotros se hizo hombre, siendo el Hijo único, quiere hacernos hermanos suyos y, para ello, hace llegar hasta el Padre verdadero su propia humanidad, llevando en ella consigo a todos los de su misma raza» (San Gregorio de Niza).  El que no cree en la vida eterna cifrará todo su afán en atesorar bienes materiales y en acumular dinero. Mientras que quien cree de verdad en la vida eterna, considera la vida de este mundo como transitoria y no se deja esclavizar por el trabajo, pues no le basta cuanto le ofrece este mundo. Así aconteció con SAN FELIPE NERI, cuando al oír que el Papa quería hacerle Cardenal, lanzó al aire su birrete y exclamó: ¡Lo que yo quiero es

Evangelio (Jn 14,7-14  Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí  Le dice Felipe: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta». Le dice Jesús: «¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe?  Procedemos de Dios, y cada hombre, aunque no sea consciente, lleva el profundo deseo de volver a Dios, de reencontrar la casa paterna y permanecer allí para siempre. Allí se encuentran todos los bienes que podamos desear: la vida, la luz, el amor, la paz… San Ignacio de Antioquía, que fue mártir al principio del siglo segundo, decía: «Hay en mí un agua viva que murmura y dice dentro de mí: ‘¡Ven al Padre!’».  “ Dormí y soñé que la vida era alegría,  desperté y ví que la vida era servicio,  serví y descubrí que  en el servicio se encuentra la alegría” (Tagore). Si quiere conocer a una persona fíjese en sus obras.  Quien ama lo demuestra haciendo feliz a quien dice que ama. Julián Escobar. | Lecturas del Día (+ Leer ). | Evangelio y Meditación (+ Leer ) | | Santo del día (+ Leer ) |

Texto del Evangelio (Jn 14,1-6 Jesús dijo a sus discípulos: «No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios: creed también en mí.  San Juan de la Cruz, maestro eximio en el conocimiento de los caminos de la tierra y al cielo, nos exhorta a la comunión con Dios por medio del Hijo. “Es, pues, de notar que el amor es la inclinación del alma y la fuerza y virtud que tiene para ir a Dios, porque mediante el amor se une el alma con Dios; y así, cuantos más grados de amor tuviere, tanto más profundamente entra en Dios y se concentra con él. De donde podemos decir que cuantos grados de amor de Dios el alma puede tener, tantos centros puede tener en Dios, uno más adentro que otro; porque el amor más fuerte es más unitivo, y de esta manera podemos entender las muchas mansiones que dijo el Hijo de Dios (Jn 14, 2) haber en la casa de su Padre” (LB 1,13).   ¿Cómo puntuaría vd. su amor a Cristo, su seguimiento, su amor y colaboración a la Iglesia? Podemos orar con Pablo VI: «Tú, Señor Jesús, eres el me

Texto del Evangelio (Jn 13,16-20 "Yo soy" Os lo digo desde ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, creáis que Yo Soy. Todos los discípulos son enviados, los miembros de la comunidad, siempre y cuando el contenido de su predicación sea lo anunciado por Jesús, vivir y obrar según su voluntad para mantener la autoridad del que es enviado. Solo el servicio humilde y desinteresado nos abre a comprender el gesto de lavar los pies y ser enviado por Jesús. En su hogar, entre sus amigos, en su Parroquia, ¿Vd. es el que sirve o le gusta ser servido? En ti amanece Dios y viene a revelarte que el oscuro misterio de la noche se hace luz familiar en tus pupilas.  Este mundo cuajado de hermosura, es su aliento, su brillo y su mirada, donde puedes perderte y anegarte, mecido por un mar de transparencias. (Miguel Combarros. Oficio de la Luz) La mayor derrota de una persona es  caer en la tentación y no levantarse.  Cristo siempre tiene sus brazos extendidos hacia tí. Julián E

Texto del Evangelio (Jn 12,44-50 Jesús gritó y dijo: «El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que me ha enviado; y el que me ve a mí, ve a aquel que me ha enviado. Jesucristo es la manifestación de la voluntad salvífica de Dios, llama a los hombres a sus ánimos para que acojan la salvación, la hagan suya por medio de la fe, verdad y amor, también cabe la posibilidad de perderla, y lo que es salvación se transforme en juicio, cuando no cree (v.47). La salvación toca la libertad humana, incluye la historia de cada hombre, por ello, la respuesta es de amor en libertad, al amor de Dios. Quien escucha a Jesús y no guarda su palabra no es juzgado por ÉL, porque vino como Salvador (v.47). Sin embargo, el hombre conserva  una responsabilidad hasta el final sobre sí y su salvación.  ¿Conoces la leyenda de la madre que tenía un hijo sordomudo? El hijo murió sin haber podido pronunciar nunca, ni en una sola ocasión, el nombre de su madre. La madre vivió todavía largos años, se hizo vieja

Texto del Evangelio (Jn 10,22-30) Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente». Jesús les respondió:  «Ya os lo he dicho, pero no me creéis. Las obras que hago en nombre de mi Padre  son las que dan testimonio de mí (). Yo y el Padre somos uno Hoy Jesucristo se nos presenta con la afirmación más atrevida de todos los tiempos: Él y el Padre son uno. Se revela como Dios y como el Hijo del Padre-Dios. Nunca ningún líder religioso había esgrimido tal pretensión. Pero Jesús hace "obras" que sólo Dios puede realizar: actúa y habla como Dios. Su "obra" definitiva fue su resurrección por su propio poder.  Cada hombre tiene una imagen de sí mismo, pero en Dios es una Imagen infinitamente perfecta, tanto que es una Persona divina. ¡Qué reveladora fue la confesión de MIGUEL ANGEL, cuando dos días antes de su muerte, después de noventa años empleados en creaciones magníficas, hubo de exclamar: “Dos cosas hay que me pesan: el no haber cuidado más de la salvación de mi alma y el m

Evangelio Jn 10,11-18  Jesús habló así: «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.  Comentando santo Tomás de Aquino esta afirmación, escribe que «es evidente que el título de “pastor” conviene a Cristo, ya que de la misma manera que un pastor conduce el rebaño al pasto, así también Cristo restaura a los fieles con un alimento espiritual: su propio cuerpo y su propia sangre».  San Agustín hablaba frecuentemente de esta exigente responsabilidad del pastor: « Este honor de pastor me tiene preocupado (...), pero allá donde me aterra el hecho de que soy para vosotros, me consuela el hecho de que estoy entre vosotros (...). Soy obispo para vosotros, soy cristiano con vosotros ».  Hasta el monstruo de la Revolución francesa, CAMILLE DESMOULINS, escribió a su esposa estas palabras antes de ser guillotinado: “ No te preocupes, creo que hay Dios... Lucila, nos veremos. ”.  Cuando no se cree en Dios se cree en cualquier cosa. ¿Cree usted en Dios y se deja guiar por Cristo?